ARRIEROS




Indómitos jinetes de las cumbres andinas, los arrieros de la zona del cantón Pedro Moncayo o Tabacundo, son diestros centauros que cabalgan por los empinados páramos del Fuya Fuya rumbo a los cuatro puntos cardinales, vadeando el agreste entorno de las misteriosas lagunas de Mojanda.
FUYA FUYA Y LA LAGUNA DE WARMI COCHA.
Hombres de acerado temple con mano firme dirigen desde sus cabalgaduras las grandes manadas de ganado que arrean de comuna en comuna, de hacienda en hacienda hacia un común destino de ferias y mercados, sorteando abismos insondables y traicioneras tembladeras o pantanos, pasan días y semanas por escondidos chaquiñanes donde se pierde la mirada en el dorado intenso de los interminables pajonales.
LA CHAMIZA
Al atardecer buscan cobijo en cuevas y enramadas, dejan sus animales a buen recaudo y encienden las fogatas donde preparan sus alimentos y sus aguas calientes de hierbas del campo endulzadas con panela, bautizadas con una generosa porción de puro o aguardiente para alejar al frío y las penas, se van adormilando lentamente entre historias y canticos recordando el arrastre de chamizas, los toros populares y la doma de potros en las pasadas fiestas.
 ARRASTRE DE LEÑA PARA LA CHAMIZA DE LA FIESTA MAYOR 
 
Temprano al día siguiente prosiguen su jornada, revisan sus caballos, comprueban sus herrajes, alistan sus monturas, los estribos y bridas, luego se ponen en marcha, en medio de la pertinaz neblina, las constantes garúas, el gélido granizo y aquel viento cortante que prueba su coraje, no conocen el miedo, cada día son menos, en la actualidad los jóvenes prefieren otras ocupaciones y la modernidad ya no solicita sus esforzados servicios.

RECORRIENDO LOS PARAMOS DE MOJANDA CON UN VIEJO COMUNERO Y ARRIERO DE TOCACHI

Va hacia ellos mi sentido homenaje, a esos jinetes de encallecidas manos y nobles corazones que entre leyendas y cuentos me enseñaron los secretos del monte y a superar los retos que nos impone el camino, pero que sobretodo me enseñaron a querer a esta tierra a sus antiguas tradiciones y costumbres, donde por sobre todas las cosas aún cuenta la palabra.

 Autor: Juan Acosta Salazar.

Entrega del Bastón Espiritual en Cochasqui a Lenin Moreno

EL PRESIDENTE LENIN MORENO RECIBE EL BASTON ESPIRITUAL
El pasado 26 de Mayo del 2017 en un acto multitudinario en las Pirámides de Cochasquí con la presencia de importantes invitados nacionales e internacionales como el compañero Evo Morales, fue entregado el Bastón Espiritual de Mando al Presidente electo Lenin Moreno por parte de representantes de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador.

PANORÁMICA DEL SITIO ARQUEOLÓGICO DE COCHASQUI
El Parque Arqueológico de Cochasquí es un proyecto de recuperación del Patrimonio Cultural Material e Inmaterial que fue implementado y liderado por Lenin Ortiz y un valioso equipo nacional e internacional de profesionales de la Arqueología Social con una interpretación científica orientada desde el materialismo histórico y la dialéctica marxista a mediados de los años ochenta del siglo pasado, si bien el proyecto es una iniciativa pionera en el país que involucró en su investigación, recuperación y gestión a las poblaciones locales como directos descendientes de aquellas antiguas culturas que lo edificaron, en la actualidad es manejado por el Gobierno Provincial del Pichincha, que lamentablemente da más crédito a los estudios y tesis neocolonialistas de los arqueólogos y excavadores alemanes que a los estudios vinculados a la puesta en valor realizados por los profesionales de la arqueología social Latinoamericana, que han dignificado los procesos históricos de la evolución cultural y tecnológica de una civilización precolombina andina muy anterior a la Inca y que es parte primordial en la conformación del actual estado ecuatoriano.

LUIS FELIPE BATE, LENIN ORTIZ, MARIA DEL CARMEN MOLESTINA AL INICIO DEL PROYECTO
Quienes hacemos parte de la Corporación para la Promoción Cultural y Turística “PROCULTUR”, seguiremos trabajando por el respeto y valoración de los sitios históricos y arqueológicos del país, que tienen una estrecha vinculación desde la Geografía Sagrada con la cosmovisión de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador, con nuestra Identidad, con nuestra milenaria Memoria y nuestra verdadera Historia.

LENIN ORTIZ EN EL PRIMER ENCUENTRO DE YACHAKS Y SHAMANES A MEDIADOS DE LOS AÑOS 80´S.


LENIN ORTIZ EXPLICANDO A LA TV INTERNACIONAL LA CONSTRUCCIÓN DE LAS PIRÁMIDES

LENIN ORTIZ Y JORGE MARCOS AMIGOS E INVESTIGADORES DEL PASADO ECUATORIANO


LIBRO SOBRE COCHASQUÍ ESCRITO POR LENIN ORTIZ
CELEBRACIÓN DE RITUALES ANDINOS EN COCHASQUI

BASTÓN ESPIRITUAL

LUÍS CHANDI, AMAUTA QUE CONFECCIONA LOS BASTONES ESPIRITUALES

Porque estamos convencidos de que aquella frase de Lenin Ortiz de “que un Pueblo sin Historia y sin Pasado es un Pueblo fácilmente explotado y dominado” hoy tiene más vigencia que nunca, seguiremos con su ejemplo trabajando por la descolonización del pensamiento y la correcta valoración de nuestros orígenes y nuestra cultura, que deben ser los  reales cimientos en el que se asiente la PATRIA.

Por: Juan Acosta Salazar.


SIMPOSIO INTERNACIONAL “30 AÑOS DE LA EXPEDICIÓN EN CANOA DEL AMAZONAS AL CARIBE”





SIMPOSIO INTERNACIONAL

“30 AÑOS   DE LA EXPEDICIÓN EN CANOA DEL AMAZONAS AL CARIBE”


NOMBRE DEL EVENTO:  

30 AÑOS  DE LA EXPEDICIÓN EN CANOA DEL AMAZONAS AL CARIBE

FECHA: Viernes 28 de abril del 2017– Simposio Quito.

LUGAR: CAPILLA DE HOMBRE-FUNDACIÓN GUAYASAMIN

SALA: MARUJA MONTEVERDE

HORARIO: 09:h00 A 17:30 HORAS.

Sábado 29 y domingo 30 de Abril- Puerto de Misahualli

"Es Gloria de Quito el decubrimiento del Río de las Amazonas"






Ecuador, Cuba y Venezuela hermanados por la Cultura y la Revolución



El día 7 de Enero del 2017 la Corporación para la Promoción Cultural y Turística del Ecuador “PROCULTUR”, conjuntamente con la Reserva Patrimonial Quilago tuvieron el agrado de recibir a los Hermanos y Hermanas Latinoamericanos de los Cuerpos Diplomáticos de la Republica de Cuba y la República Bolivariana de Venezuela para recorrer el sitio arqueológico de las Pirámides de Cochasqui y conocer de cerca la Milenaria historia de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador, celebrando también conjuntamente con la organización de Seres Integrales del Nuevo Milenio, “SERINUMI”, un Ritual de Florecimiento en las instalaciones de PROCULTUR, por el éxito de los procesos Libertarios en nuestro continente y en el mundo y para dar inicio al Nuevo Año Andino con las energías renovadas de la Pacha Mama, en este sitio sagrado para nuestra cosmovisión cultural.












 UNIDOS POR LA CULTURA, HISTORIA Y REVOLUCIÓN, ¡VENCEREMOS!

By: Jas.2017

 FOTOS: Yudy Rivera Cespedes, Luís Chandi.






21 de Diciembre, Capac Raymi o Kitwa Raymi.


Los pueblos de las diversas culturas y civilizaciones andinas manejaron un calendario que fijaba con exactitud los diferentes equinoccios y solsticios con los que median el tiempo y que dio origen a diferentes celebraciones y fiestas de carácter eminentemente agrario vinculadas al culto de los astros tutelares como el Sol y la Luna así como a los cuatro elementos de la naturaleza, agua, fuego, tierra y aire.

En el Perú en lo que fue el imperio inca o Tahuantinsuyo el 21 de diciembre durante el segundo solsticio del año que para el hemisferio sur es el solsticio de verano se celebraba el Capac Raymi, una fiesta religiosa prehispánica en honor al Hijo del Sol o su emperador, donde se realizaban sacrificios de animales, se bebía chicha de jora, se mascaba coca y se bailaba. Diciembre correspondía al primer mes del calendario inca. En este mes se reunían las cenizas de los sacrificios y las arrojaban a los ríos para que estos las llevasen al mar, a una de sus máximas deidades Viracocha, como el retorno de todo a su creador.

En el Reino de Quito en los Andes Septentrionales en lo que hoy actualmente es Ecuador durante el Solsticio de Verano, por ser la fecha en que el Sol alcanza la máxima distancia de alejamiento del centro equinoccial de la Tierra se celebraba el Kitwa Raymi o la Fiesta del Resplandor Solar, donde se tenía al Sol como el astro divino dador de energía vital, figura de primordial importancia en su cosmovisión y ritualidad lo cual se evidencia en la actualidad por la representación o iconografía solar que se encuentra presente en múltiples vestigios arqueológicos, cerámicos, textiles, petroglifos, orfebrería, siendo muchos los templos o adoratorios que debieron existir dedicados a esta deidad tutelar, la mayoría destruidos tanto durante la expansión imperialista incásica como la posterior conquista y coloniaje español, tanto para sustraer sus riquezas e imponer su cultura, ritos y deidades, como para mantener sin identidad y capacidad de rebelión a los pueblos conquistados.

Cuenta la tradición oral, que los mayores engalanaban a las futuras generaciones con obsequios propios de la Pacha Mama o Madre Tierra, celebrando el ritual de la dotación simbólica a los recién nacidos, de prendas de vestir, los valores más preciados, los útiles y herramientas más esenciales para que ellos sean los continuadores de su compromiso natural adquirido en la vida y que los irían transmitiendo de generación en generación. Este acto de ofrenda a los menores, se tradujo en base al compromiso y la participación reciproca de todos los integrantes de la comunidad en intima relación con el Sumak Kausay o Buen Vivir.

En la actualidad por la sobreposición cultural religiosa judeocristiana muchas de estas milenarias manifestaciones ancestrales de los Pueblos y Nacionalidades Andinas han desaparecido o han sido remplazadas por la Navidad o paradójicamente en nuestro país se celebran por situaciones de desconocimiento de nuestra verdadera historia e impulsados por un auge propagandístico amarillista turístico, todas aquellas manifestaciones pertenecientes a los incas y no a la de las culturas precolombinas originarias del Ecuador, folclorizando y afectando negativamente a nuestro real y milenario patrimonio cultural material e inmaterial.

Juan Acosta Salazar.